Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

сепия

Здравствуйте!

Я психолог, кандидат психологических наук. Это мой блог, посвященный в первую очередь психотерапии и психологии. О психологии - реальной. Не популярной с простыми советами в стиле "тебе надо стать уверенным в себе и все!" или "все будет хорошо", и без эзотерики и разного рода парапсихологий. Я не гуру и не истина в последней инстанции. Просто приглашаю вас поразмышлять, сопоставить свой личный опыт и свою жизнь с другим опытом и другой жизнью.

Правда, жизнь значительно шире,  в заданных рамках все равно не удерживаюсь. Поэтому этот блог - о психологии в первую очередь, и во вторую - о том, что мне интересно, а это может быть немного археологии с этнографией, путевые заметки из экспедиций и конференций.

Некоторую дополнительную информацию, связанную со мной, а также контакты для связи по вопросам личной  психологической консультации или терапии вы можете посмотреть на моем сайте.

Под катом - содержание блога (основные статьи и материалы, по состоянию на сентябрь 2013). Если какие-то мои материалы очень вам помогли, то можно выразить свою благодарность, сделав перевод на PayPal (это дело исключительно добровольное).
paypal.me/ilyalatypov

Collapse )
promo tumbalele february 13, 2013 16:48 229
Buy for 500 tokens
Ощущение душевной близости мужчины и женщины может быть настолько непереносимым, что мужчина и женщина начнут заниматься сексом, чтобы избежать переживания близости . Такой вот парадокс. Секс стал настолько обыденным делом, а для мужчин — чуть ли не обязательным — что проще…
сепия

В истине развития нет

Есть одна хитрая штука, связанная с саморазвитием. Например, читаешь о том, что люди склонны к идеализации и что за ней обязательно последует обесценивание/разочарование, если посметь поближе подойти к объекту идеализации (а то на расстоянии трещины и потертости незаметны). Неважно, что обесцениваниеся - люди, страна, социальный строй... Так вот, узнав об этом, можно принять решение: "всё понятно, с сегодняшнего дня не идеализируем". Или много и упорно "работать с идеализацией", и принять решение что ну вот, теперь-то я точно не буду этого делать, у меня хорошая связь с реальностью и так далее.

Загвоздка заключается в том, что все равно будем идеализировать. Есть некоторые базовые моменты, связанные с тем, как работает наша психика, и идеализация-обесценивание (очарование-разочарование) относится к именно к ним. Этим процессом проблематично - если вообще возможно - управлять осознанно. На уровне головы можно, конечно, находить в объекте идеализации что-то не очень идеальное, но в душе это отклика не вызовет. Другое дело, что мы можем, зная и осознавая этот процесс, не сливаться с ним полностью, и, когда придет разочарование, сможем прожить его - и вернуться к более сбалансированному образу другого человека (Бога, религии, идеологии, технического устройства, общества, страны...). А если мы уверуем в полное управление нашей психикой, то эти процессы будут происходить неожиданно, и не получится себя сбалансировать через переживание и наблюдение за тем, как это переживание в нас разворачивается. Потому что всё время то, что переживаешь сейчас, будет восприниматься как единственная истина. Есть разница между "это идеально" и "я, похоже, сейчас идеализирую это", как и между "вот-то как оно на самом деле ужасно, а я-то думал..." и "сейчас я проживаю разочарование". В "истине" развития нет.


сепия

"У нас всегда есть выбор"

В комментариях по поводу предыдущего поста раздается хор про то, что у всех людей всегда есть свобода выбора, и если они этой свободой не пользуются - то это их проблема... Я так думаю по поводу свободы выбора... Выбор у человека есть тогда, когда у него присутствует ОСОЗНАВАЕМАЯ им альтернатива. Я знаю людей, которым в голову не приходили совершенно очевидные для меня вещи - а они с удивлением узнавали, что так вообще возможно. Была ли у них свобода выбора? Можно ли сказать, что человек, находящийся под гипнозом, обладает полной свободой выбора? Не думаю, что это так (хотя некоторый контроль сохраняется и под гипнозом). Так вот, множество людей в состоянии созависимости/зависимости находятся в своего рода гипнотическом состоянии (а именно - "рулят" бессознательные реакции, не поддающиеся контролю). Это первый момент. А второй... Наличие осознаваемой альтернативы не означает, что у человека, делающего выбор, есть силы/ресурсы его реализовать.


сепия

"Разгляди меня..."

(лирическое)
Грустный осадок остался после разговора с несколькими мужчинами об их отношениях с женщинами. Разговор начинался с «она мне не подходит» - и разговор идет так, как будто «она» - это предмет мебели. Отстраненный такой разговор, в котором нет места взаимодействию двух людей, а только вопрос о том, насколько один удобен для другого. При этом вопрос «а подходишь ли ты ей» даже не возникал. Просто не возникал, и все… За «подходящей – не подходящей» женщиной не признавался статус субъекта, и которая тоже о чем-то своем думает, общаясь с тобой, которая тоже принимает решение – какой ей быть рядом с тобой, насколько вообще возможно во взаимодействии с тобой быть подлинной, живой – или лучше имитировать что-то, потому что другой быть сложно. Разумеется, люди могут не подходить друг другу, однако «они не подходят» часто раздается еще до того, как состоялось реальное знакомство и «разглядывание».  «Они какие-то… ненастоящие» - обронил кто-то фразу, а в воздухе повис вопрос: «ты-то настоящий?».

Collapse )


сепия

Зачарованный мир сознания

974498ba106b89a076f1ade53ff194b6Сознание – великий феномен. Н.Хамфри, работавший в Оксфорде и Кембридже профессор психологии, в своей книге «Сознание: пыльца души», и вовсе прямо утверждает, что сознание – это «волшебное шоу, которое вы сами ставите на сцене у себя в голове». Что это за шоу? Это приписывание окружающим человека объектам свойств, которыми они не обладают. Например, «красота» вещи – это, в общем-то, не существующее в объективном мире свойство, ощущение красоты чего-либо – феномен субъективный, зависящий от персонального «волшебного шоу». У.Джеймс, великий психолог рубежа XIX-XX столетий, как-то написал: «Вообразите, если сможете, будто вас внезапно лишили всех эмоций, которые вызывает у вас мир, и попытайтесь вообразить этот мир как он есть, сам по себе, без деления на любимое или нелюбимое, без надежд и тревог. Достичь подобного состояния отрицания, до состояния смерти будет для вас практически невозможным».

Collapse )

сепия

Где искать смысл своей жизни?

202-02-what-is-the-meaning-of-life- В чем смысл жизни?!

За последний месяц этот вопрос мне задали раза три. Я не люблю его: для меня нынешнего он чрезвычайно абстрактен и не наполнен содержанием. Я не знаю ответа на него, и мне, честно говоря, этот ответ не интересен. К тому же этот вопрос лежит вне сферы психологии, и уходит чаще всего в религию.

Но много живого любопытства вызывают люди, которые этот вопрос задают. Поэтому я, не отвечая, спрашиваю:

- А что побуждает вас/тебя задавать этот вопрос? И что именно вы имеете в виду: смысл вашей жизни, или смысл существования жизни вообще?

Collapse )
сепия

Нарциссические мысли

0ddce0e86c4e72f60295ed172fb36117_shar1Нарциссические мысли… Они посещают всех людей, вне зависимости от того, насколько мы близки к нарциссическому полюсу личности. В конце концов, все мы хотим признания нашей личности, наших достижений, нашего статуса. Но иногда так выпадают карты жизни, что этого признания хочется любой ценой, потому что в противном случае столкнешься со всепоглощающим стыдом и переживанием собственной никчемности. Если происходит именно так, то оказываешься в тюрьме из смеси злости, зависти, стыда, грандиозности, восхищения… И нарциссические мысли бегают по кругу, очерченному этими переживаниями, не в состоянии вырваться…

Collapse )

сепия

Голоса мертвых городов.

История для многих людей – сухие даты да перечисление деяний тех или иных полководцев. К сожалению, чаще всего именно так она преподается в школах и университетах. Ну, с добавлением анализа социально-экономических процессов и щепотки культуры… К счастью, есть и другая история – история людей, которую иногда называют «культурой повседневности прошлого». В середине XX века у историков пробудился интерес к внутреннему миру людей, к их мировоззрению – не на уровне религиозных догм, а на уровне обычной, бытовой жизни.

Человеческие эмоции и переживания прорываются и в строчках вроде бы официальных хроник и поэм, которые пелись в древних храмах. Я читал некоторые из них, и два текста – из совершенно разных эпох и миров – меня поразили своим драматизмом и эмоциональностью. Оба этих текста не из веселых, они посвящены печальным событиям истории. Тем сильнее их воздействие – особенно если знаешь о событиях, по поводу которых они были написаны.

Collapse )
сепия

Подходящие люди

Сталкивался с одним популярным желанием в области взаимоотношений: «я хочу найти подходящего мне партнера». За этим желанием лежат две идеи: что где-то живет-существует подходящий именно мне партнер и что можно этого партнера найти. Обе идеи очень сомнительны.

Collapse )